Fundamentación filosófica y teoría de los derechos de Dworkin

Philosophical Foundations of Dworkin's Theory of Rights

Este artículo se inspira en un extenso trabajo doctoral, el cual se orientó en identificar los presupuestos políticos, jurídicos, morales y filosóficos para considerar realizable la pretensión de la respuesta correcta en Derecho[1]. En este marco, los derechos, en su dimensión operativa, deben ser comprendidos desde una perspectiva deontológica del rol jurídico, lo cual implica aspirar a la neutralidad y a la universalidad de su aplicación. Esta concepción se sustenta en principios morales interpretativos que permiten pensar los derechos “en serio”, es decir, como un reconocimiento real y efectivo frente a las mayorías y al poder ejecutivo, en el cual el sistema jurídico actúa como garante sin establecer condiciones previas.

Todos los derechos encuentran respaldo en el principio —y a la vez derecho— a la igual consideración y respeto, en una construcción teórica que los concibe como triunfos frente a directrices políticas o metas sociales impuestas por las mayorías. Así, la teoría de los derechos se apoya en una fundamentación filosófica de corte liberal igualitario, en la que se resalta la garantía y la defensa de dichos derechos por parte de los jueces, como límite frente a imposiciones desproporcionadas de las mayorías o del cuerpo legislativo.