Feudalismo e eurocentrismo: contribuições para uma crítica decolonial do tecnofeudalismo

Este artigo critica a adoção de neologismos como «tecnofeudalismo» nas ciências sociais para explicar as transformações do sistema mundial. Baseado nos trabalhos de Elizabeth Brown, Susan Reynolds e Kathleen Davis, questiona a validade histórica do feudalismo como construto acadêmico, argumentando que foi uma ferramenta conceitual criada a partir do século XVI para legitimar o poder político e econômico. O objetivo é mostrar como esses neologismos simplificam e distorcem as dinâmicas de poder contemporâneas. Examina-se como a historiografia feudal influiu na teoria política moderna, perpetuando narrativas eurocêntricas. Os resultados revelam que o feudalismo não foi um sistema histórico uniforme e que seu uso anacrônico escurece nossa compreensão das complexidades atuais. Em conclusão, propõe-se uma perspectiva decolonial para superar simplificações históricas e construir categorias analíticas mais rigorosas. Este trabalho contribui à crítica do eurocentrismo e oferece ferramentas para repensar as narrativas dominantes nas ciências sociais.